纪录片《国土重光》解说词文本丨第1集：甲午之殇
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以下是经过整理和修正的解说词：
《国土重光》
——纪念台湾光复80周年
第1集：甲午之殇
吾国吾土吾民吾魂，80年前，抗战胜利，台湾光复，国土重光对于台湾而言，是回家是重生，对于中国而言，是胜利是荣耀，对于世界而言，是正义，是二战胜利成果和战后国际秩序的重要组成部分。
台湾自古属于中国，两岸同胞同属中华民族。中华民族一路走来，书写了海峡两岸不可分割的历史，镌刻着两岸同胞血脉相连的史实。
从康熙三十三年到光绪二十九年，台湾一共考中了33位文科进士，汪春源他是在1903年考中的进士，是台湾的最后一位进士。
台湾会馆，清末为了方便台湾举子来京应试所建。1895年清光绪二十一年，料峭春寒之中，一位26岁的年轻人住进了这里，他就是汪春源，13岁中秀才、19岁中举人的他，此番进京赶考，踌躇满志，然而世事难料，仅仅数天之后他却有家难回了。
作为汪春源的曾孙，汪毅夫是知名台湾问题专家，潜心于台湾史，包括家族史史料的搜集、研究。近年来，他从一本清代记载进士信息的《登科录》里，了解到了汪春源家族早年的情况。
《登科录》里面就注明汪春源的曾祖父的名字，也注明了他的籍贯是民籍。我们汪家是在明代的末年，从福建南安搬到台湾台南的。
明朝末年汪氏先祖从福建迁往台湾岛，得益于当时大陆与台湾联系日渐紧密。其实大陆与台湾的渊源可以上溯到更远。
我们古DNA去取样选的材料，基本上就是，比如这块是比较厚的……
复旦大学王传超和助手正在观察一组古老骸骨碎片，他们曾从台湾两处遗址的46具古人遗骸中提取DNA进行测序，并将其与大陆古人类DNA进行对比分析。结果发现几千年前的台湾古人类基因信息，与福建东南沿海的壮侗语人群有着紧密的遗传联系。研究成果在国际期刊《自然》杂志发表，引起广泛关注。
通过分析就像做亲子鉴定一样，不单是可以追溯到我们中国的东南沿海，还可以一直回溯到长江中下游地区。他们沿着东部海岸线迁到了福建，然后由福建再跨过台湾海峡，再到台湾。
这一研究结果直接证明了台湾少数民族起源于中国大陆，与大陆的民族和族群同根同源。
有文字记载以来，从三国到隋唐很多人迁居台湾。从南宋开始，中国历代中央政府开始在台湾设治，实施行政管辖。台湾宝岛曾有不同的名字，如夷洲、流求、东番，到明末清初开始称为台湾。
现在台南市这个地方原来当初有个海湾，一般大陆或者外地的商人到那儿去，都停泊在那边，有人把那个叫大湾、叫大员、有人叫台员，就这样从台员、大湾、大员转化成为台湾这样一个词。
随着台湾这个新的名字逐渐为人所知，包括汪氏先祖在内，越来越多的大陆移民历尽艰辛穿越“黑水沟”，“唐山过台湾”。
“唐山”，“唐山”就是大陆，大陆老家到台湾来，“唐山过台湾”。
明末之际荷兰殖民者强占台湾，1661年郑成功向侵占台湾的荷兰殖民者发出招降檄文，慷慨庄严地宣布：“台湾者中国之土地也，久为贵国所踞，今余既来索则地当归我。”经过近一年的战斗，郑成功率军收复台湾，建立行政机构。
清政府统一台湾后，1684年设立一府三县，府就是台湾府，辖三县为台湾县、凤山县、诸罗县，隶属福建省管辖。
行政管辖的体现，我想尤其是科举制度在台湾的引进，他们通过科举考试，他们被分派到大陆来为官，也就是说参与国家治理，那这方面就强有力地显示中央政府对台湾的有效管辖。
随着台湾的开发和被纳入中央政府的有效管辖，台湾人口迅速增多，到19世纪后期，台湾人口由明朝时的10万余人增至200多万人，台湾已经成为中国大地上农业繁盛，文教昌明的一片沃土。
位居要冲，美丽富饶的中国宝岛却招来了日寇的觊觎。
今年68岁的古英勇是台湾排湾人长老，他唱的这首名为《思念》的歌曲，表达了对祖先的怀念。150多年前，他的祖先曾经历了一场惨烈的战斗。
故事要从1871年讲起，那年冬天琉球船民在这里被误杀，日本以此为借口声称交涉，派使臣到北京，妄称琉球居民事“日本国民”，向清政府提出抗议。在随同使臣来华的人中，有一名日本陆军少佐桦山资纪，此行他还怀揣着一个秘密使命——“视察台湾”。
其实就是桦山资纪等人，就在日本方面的委派下，以各种身份潜入台湾，来进行情报刺探工作，是对台湾侵略的一个前站。
1873年桦山资纪两次潜入台湾岛内，他伪装成商人，在台湾各地打探道路、绘制地图，了解少数民族情况，为武装侵略台湾做准备。
日本国会图书馆的宪政资料室保存着桦山资纪当年的日记。“此地地形虽高低不平，但并无真正险要之地，若要攻城并非难事。”显然武装侵略台湾是当时日本明治政府的真正目的。
要说当时日本天皇的图谋，首先是扩张领土，因此日本军队转向朝鲜和台湾。
在桦山资纪的日记中，还有关于台湾物产、民风的描述。“道路两旁多为沼泽、稻田、鱼塘”，“为富饶广阔之地，令人垂涎”，“人民谨慎有礼，可见教化之功，古风尚存，令人垂涎”，桦山资纪的日记中一再提到“垂涎”，可见日本侵占台湾的野心昭然若揭。
经过桦山资纪等人的所谓视察，日本政府认为武装入侵台湾的时机成熟了。1874年5月，日军中将西乡从道率军进犯台湾，在琅峤登陆。在这份日军的汇报文件中可以看出，当时日军出动的兵力是两个大队2500余名步兵。在文件中还有一个手绘的简易地图，这个叫石门的地方，就是日军进攻牡丹社的必经之地。
面对日军的疯狂进攻，当地排湾人在首领阿禄父子带领下，埋伏于石门，准备凭借天险痛击日军。
在当时阿禄这对父子，也是率领我们牡丹社的族人来抵御外侮，跟日本人来战争。在当时我们部落的族人死了很多，日本人当然也死了不少。
这是日军随军记者绘制的《石门战斗图》，面对日军的枪炮，约80名排湾人拿起弓箭和石块奋勇御敌。
日本人的枪就开始扫射，在这个山谷下我们部落的长辈，我们的先人就全军覆没、血流成河。
6月初日军又兵分三路侵入牡丹社，昔日的日本间谍桦山资纪已成为日军指挥副官，他率残暴的日军烧杀抢掠，牡丹乡民赖以生存的小溪被鲜血染成了红色。
作为中央政府的清廷立即做出反应，沈葆桢以“钦差办理台湾等处海防兼理各国事务大臣”的身份，率舰船抵达台湾，并紧急调集淮军火炮，才以武力最终逼退了日本侵略者。
“台湾海外孤悬，七省以为门户”，加强台湾防务已迫在眉睫。1885年台湾从福建省析出，设立台湾省，全称“福建台湾省”，是当时中国的第20个行省。
台湾建省毫无疑问的是我们中国历史上，宣示对台湾的主权管理的一个最明显、最强烈的标志。
淮军名将刘铭传被任命为首任台湾巡抚，这位“台湾近代化之父”一直以来深受两岸同胞的敬仰和怀念。
刘铭传任台湾巡抚期间，积极发展交通、教育、设施建设，奠定了台湾早期的基础。
比如说他建了台湾的第一条铁路，他把电报引进台湾，在海底铺电缆通福州，他发行了台湾的第一枚邮票，促进台湾的开发。
刘铭传在台期间，为台湾开启了近代化进程，同时他还练兵整军、创办军工厂，增修军事设施，使台湾防务日益巩固。
台湾设省后，经济发展迅速，人文蔚起，弦歌不辍，培养了汪春源等一批贯通经史的台湾士人。
然而台湾建省短短九年之后，一场战争如惊雷炸响，改变了包括汪春源在内很多台湾人的命运。
2020年秋，山东威海湾刘公岛附近海域，一块沉入海底100多年的定远舰铁甲被打捞出水。这一天是9月17日，1894年的这天，正是中日黄海海战开始的日子。早在近两个月前，1894年7月25日，日军突袭中国军舰及运兵船，挑起了甲午战争。8月1日，中日双方正式宣战。
9月17日上午，在鸭绿江口大东沟附近黄海海面，北洋舰队在完成护航任务返航时，遭到日本联合舰队的偷袭，双方发生了一场激烈的海战。
这是一比一复制的定远舰，作为清政府委托德国造船厂制造的一等铁甲舰，它装备精良、防护坚固，当时被人们誉为“遍地球第一等铁甲船”。在海战中作为北洋水师的主力舰之一，旗舰定远舰桅楼被日舰排炮击毁。
那么这样一来，整个北洋海军失去了指挥，完全处于一种各自为战的混乱状态。
不久，定远舰腹中炮起火，日舰乘势向定远舰扑来，致远舰管带邓世昌立即下令开足马力，驶出定远舰之前，直接向日舰吉野号撞去，决心与其同归于尽。日舰连发群炮，邓世昌及全舰大多官兵壮烈牺牲。
几个月后日军向刘公岛、日岛及威海卫港湾内的北洋舰队发起猛攻，定远舰被鱼雷击中搁浅，为避免落入敌手，定远舰管带刘步蟾派人将定远舰炸毁，然后自尽。
两天后，北洋水师提督丁汝昌自杀殉国，北洋舰队全军覆没。甲午战争以中国的失败而告终，奇耻大辱，痛为国殇，九州悲歌。
清政府派李鸿章任和谈代表赴日本谈判，日本马关春帆楼中，李鸿章被迫在丧权辱国的《马关条约》上签字。
在台北故宫博物院，保存着《马关条约》白皮书的中文原件：中国割让辽东半岛、台湾全岛及附属岛屿、澎湖列岛给日本；赔偿日本军费两亿两白银等。
包括台湾的割让，澎湖列岛的割让，日本的首要目的就是获得领土。
消息传出后，举国上下群情激愤。1895年农历四月初四，北京城暴雨如注，在都察院门口，几位举人手捧长卷上书冲了进去，为首的就是正在北京参加科举考试的汪春源。
他就联合一起到北京来考试的另外两个台湾举人，那么他们三个人就取得在京担任京官的两个台湾进士支持，一起给都察院上书，抵制《马关条约》、抵制割让台湾。
在福建漳州的汪春源故居，展览着一份五人上书的复制件。这份泣血上书从时局、地理、军事、民心等几方面详加剖析，字里行间充满了爱国爱乡的家国情怀。他们慷慨陈词，发出“与其生为降虏，不如死为义民”的豪迈誓言，充分展现了台湾同胞宁可战死也决不投降的坚定决心和民意呼声。这是台湾同胞反对割台的最早公开请愿，是中国科举史上交出的一份最悲壮的“答卷”。这一爱国壮举揭开了“公车上书”的序幕。
康有为先生他在四月初四这一天，他亲眼看到台湾举人“垂涕而请命”的这种情景，就过路的人“莫不哀之”，“时以士气可用”，“以一昼二夜草万言书”。
康有为在《自编年谱》中记载，台湾举人“垂涕而请命”的悲壮场景，激发他联合十八省在京会试的举人，于1895年5月2日联名上书，要求光绪皇帝拒和、迁都、变法，这就是历史上有名的“公车上书”。
然而轰轰烈烈的“公车上书”并未阻止既成的事实。几天后的5月8日，中日两国在山东烟台完成互换条约手续，《马关条约》正式生效，台湾岛和澎湖列岛被割让给日本。
甲午之殇割让台湾，四万万人齐下泪。
这是近代中国历史上一个巨大的伤疤，促进了中国人民的觉醒。台湾的命运和祖国紧密相连，台湾本来是中国的一个省，中国在19世纪末期以及20世纪初期以后的觉醒，几乎都跟甲午失败、都跟台湾的割让有关系。
梁启超曾说：“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾，偿二百兆以后始也。”它让亿万民众的民族危机感和屈辱感空前强烈，推动了更多人觉醒和维新思想、革命思想的传播，加速了中国社会变革的进程，深刻改变了中国历史的走向和中华民族的命运。
自此，光复台湾成为中国收复失土、实现统一，中华民族救亡图存、实现复兴的奋斗目标之一。
——完——
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《国土重光》
——纪念台湾光复80周年
第1集：甲午之殇
吾国吾土吾民吾魂，80年前，抗战胜利，台湾光复，国土重光对于台湾而言，是回家是重生，对于中国而言，是胜利是荣耀，对于世界而言，是正义，是二战胜利成果和战后国际秩序的重要组成部分。
台湾自古属于中国，两岸同胞同属中华民族。中华民族一路走来，书写了海峡两岸不可分割的历史，镌刻着两岸同胞血脉相连的史实。
从康熙三十三年到光绪二十九年，台湾一共考中了33位文科进士，汪春源他是在1903年考中的进士，是台湾的最后一位进士。
台湾会馆，清末为了方便台湾举子来京应试所建。1895年清光绪二十一年，料峭春寒之中，一位26岁的年轻人住进了这里，他就是汪春源，13岁中秀才、19岁中举人的他，此番进京赶考，踌躇满志，然而世事难料，仅仅数天之后他却有家难回了。
作为汪春源的曾孙，汪毅夫是知名台湾问题专家，潜心于台湾史，包括家族史史料的搜集、研究。近年来，他从一本清代记载进士信息的《登科录》里，了解到了汪春源家族早年的情况。
《登科录》里面就注明汪春源的曾祖父的名字，也注明了他的籍贯是民籍。我们汪家是在明代的末年，从福建南安搬到台湾台南的。
明朝末年汪氏先祖从福建迁往台湾岛，得益于当时大陆与台湾联系日渐紧密。其实大陆与台湾的渊源可以上溯到更远。
我们古DNA去取样选的材料，基本上就是，比如这块是比较厚的……
复旦大学王传超和助手正在观察一组古老骸骨碎片，他们曾从台湾两处遗址的46具古人遗骸中提取DNA进行测序，并将其与大陆古人类DNA进行对比分析。结果发现几千年前的台湾古人类基因信息，与福建东南沿海的壮侗语人群有着紧密的遗传联系。研究成果在国际期刊《自然》杂志发表，引起广泛关注。
通过分析就像做亲子鉴定一样，不单是可以追溯到我们中国的东南沿海，还可以一直回溯到长江中下游地区。他们沿着东部海岸线迁到了福建，然后由福建再跨过台湾海峡，再到台湾。
这一研究结果直接证明了台湾少数民族起源于中国大陆，与大陆的民族和族群同根同源。
有文字记载以来，从三国到隋唐很多人迁居台湾。从南宋开始，中国历代中央政府开始在台湾设治，实施行政管辖。台湾宝岛曾有不同的名字，如夷洲、流求、东番，到明末清初开始称为台湾。
现在台南市这个地方原来当初有个海湾，一般大陆或者外地的商人到那儿去，都停泊在那边，有人把那个叫大湾、叫大员、有人叫台员，就这样从台员、大湾、大员转化成为台湾这样一个词。
随着台湾这个新的名字逐渐为人所知，包括汪氏先祖在内，越来越多的大陆移民历尽艰辛穿越“黑水沟”，“唐山过台湾”。
“唐山”，“唐山”就是大陆，大陆老家到台湾来，“唐山过台湾”。
明末之际荷兰殖民者强占台湾，1661年郑成功向侵占台湾的荷兰殖民者发出招降檄文，慷慨庄严地宣布：“台湾者中国之土地也，久为贵国所踞，今余既来索则地当归我。”经过近一年的战斗，郑成功率军收复台湾，建立行政机构。
清政府统一台湾后，1684年设立一府三县，府就是台湾府，辖三县为台湾县、凤山县、诸罗县，隶属福建省管辖。
行政管辖的体现，我想尤其是科举制度在台湾的引进，他们通过科举考试，他们被分派到大陆来为官，也就是说参与国家治理，那这方面就强有力地显示中央政府对台湾的有效管辖。
随着台湾的开发和被纳入中央政府的有效管辖，台湾人口迅速增多，到19世纪后期，台湾人口由明朝时的10万余人增至200多万人，台湾已经成为中国大地上农业繁盛，文教昌明的一片沃土。
位居要冲，美丽富饶的中国宝岛却招来了日寇的觊觎。
今年68岁的古英勇是台湾排湾人长老，他唱的这首名为《思念》的歌曲，表达了对祖先的怀念。150多年前，他的祖先曾经历了一场惨烈的战斗。
故事要从1871年讲起，那年冬天琉球船民在这里被误杀，日本以此为借口声称交涉，派使臣到北京，妄称琉球居民事“日本国民”，向清政府提出抗议。在随同使臣来华的人中，有一名日本陆军少佐桦山资纪，此行他还怀揣着一个秘密使命——“视察台湾”。
其实就是桦山资纪等人，就在日本方面的委派下，以各种身份潜入台湾，来进行情报刺探工作，是对台湾侵略的一个前站。
1873年桦山资纪两次潜入台湾岛内，他伪装成商人，在台湾各地打探道路、绘制地图，了解少数民族情况，为武装侵略台湾做准备。
日本国会图书馆的宪政资料室保存着桦山资纪当年的日记。“此地地形虽高低不平，但并无真正险要之地，若要攻城并非难事。”显然武装侵略台湾是当时日本明治政府的真正目的。
要说当时日本天皇的图谋，首先是扩张领土，因此日本军队转向朝鲜和台湾。
在桦山资纪的日记中，还有关于台湾物产、民风的描述。“道路两旁多为沼泽、稻田、鱼塘”，“为富饶广阔之地，令人垂涎”，“人民谨慎有礼，可见教化之功，古风尚存，令人垂涎”，桦山资纪的日记中一再提到“垂涎”，可见日本侵占台湾的野心昭然若揭。
经过桦山资纪等人的所谓视察，日本政府认为武装入侵台湾的时机成熟了。1874年5月，日军中将西乡从道率军进犯台湾，在琅峤登陆。在这份日军的汇报文件中可以看出，当时日军出动的兵力是两个大队2500余名步兵。在文件中还有一个手绘的简易地图，这个叫石门的地方，就是日军进攻牡丹社的必经之地。
面对日军的疯狂进攻，当地排湾人在首领阿禄父子带领下，埋伏于石门，准备凭借天险痛击日军。
在当时阿禄这对父子，也是率领我们牡丹社的族人来抵御外侮，跟日本人来战争。在当时我们部落的族人死了很多，日本人当然也死了不少。
这是日军随军记者绘制的《石门战斗图》，面对日军的枪炮，约80名排湾人拿起弓箭和石块奋勇御敌。
日本人的枪就开始扫射，在这个山谷下我们部落的长辈，我们的先人就全军覆没、血流成河。
6月初日军又兵分三路侵入牡丹社，昔日的日本间谍桦山资纪已成为日军指挥副官，他率残暴的日军烧杀抢掠，牡丹乡民赖以生存的小溪被鲜血染成了红色。
作为中央政府的清廷立即做出反应，沈葆桢以“钦差办理台湾等处海防兼理各国事务大臣”的身份，率舰船抵达台湾，并紧急调集淮军火炮，才以武力最终逼退了日本侵略者。
“台湾海外孤悬，七省以为门户”，加强台湾防务已迫在眉睫。1885年台湾从福建省析出，设立台湾省，全称“福建台湾省”，是当时中国的第20个行省。
台湾建省毫无疑问的是我们中国历史上，宣示对台湾的主权管理的一个最明显、最强烈的标志。
淮军名将刘铭传被任命为首任台湾巡抚，这位“台湾近代化之父”一直以来深受两岸同胞的敬仰和怀念。
刘铭传任台湾巡抚期间，积极发展交通、教育、设施建设，奠定了台湾早期的基础。
比如说他建了台湾的第一条铁路，他把电报引进台湾，在海底铺电缆通福州，他发行了台湾的第一枚邮票，促进台湾的开发。
刘铭传在台期间，为台湾开启了近代化进程，同时他还练兵整军、创办军工厂，增修军事设施，使台湾防务日益巩固。
台湾设省后，经济发展迅速，人文蔚起，弦歌不辍，培养了汪春源等一批贯通经史的台湾士人。
然而台湾建省短短九年之后，一场战争如惊雷炸响，改变了包括汪春源在内很多台湾人的命运。
2020年秋，山东威海湾刘公岛附近海域，一块沉入海底100多年的定远舰铁甲被打捞出水。这一天是9月17日，1894年的这天，正是中日黄海海战开始的日子。早在近两个月前，1894年7月25日，日军突袭中国军舰及运兵船，挑起了甲午战争。8月1日，中日双方正式宣战。
9月17日上午，在鸭绿江口大东沟附近黄海海面，北洋舰队在完成护航任务返航时，遭到日本联合舰队的偷袭，双方发生了一场激烈的海战。
这是一比一复制的定远舰，作为清政府委托德国造船厂制造的一等铁甲舰，它装备精良、防护坚固，当时被人们誉为“遍地球第一等铁甲船”。在海战中作为北洋水师的主力舰之一，旗舰定远舰桅楼被日舰排炮击毁。
那么这样一来，整个北洋海军失去了指挥，完全处于一种各自为战的混乱状态。
不久，定远舰腹中炮起火，日舰乘势向定远舰扑来，致远舰管带邓世昌立即下令开足马力，驶出定远舰之前，直接向日舰吉野号撞去，决心与其同归于尽。日舰连发群炮，邓世昌及全舰大多官兵壮烈牺牲。
几个月后日军向刘公岛、日岛及威海卫港湾内的北洋舰队发起猛攻，定远舰被鱼雷击中搁浅，为避免落入敌手，定远舰管带刘步蟾派人将定远舰炸毁，然后自尽。
两天后，北洋水师提督丁汝昌自杀殉国，北洋舰队全军覆没。甲午战争以中国的失败而告终，奇耻大辱，痛为国殇，九州悲歌。
清政府派李鸿章任和谈代表赴日本谈判，日本马关春帆楼中，李鸿章被迫在丧权辱国的《马关条约》上签字。
在台北故宫博物院，保存着《马关条约》白皮书的中文原件：中国割让辽东半岛、台湾全岛及附属岛屿、澎湖列岛给日本；赔偿日本军费两亿两白银等。
包括台湾的割让，澎湖列岛的割让，日本的首要目的就是获得领土。
消息传出后，举国上下群情激愤。1895年农历四月初四，北京城暴雨如注，在都察院门口，几位举人手捧长卷上书冲了进去，为首的就是正在北京参加科举考试的汪春源。
他就联合一起到北京来考试的另外两个台湾举人，那么他们三个人就取得在京担任京官的两个台湾进士支持，一起给都察院上书，抵制《马关条约》、抵制割让台湾。
在福建漳州的汪春源故居，展览着一份五人上书的复制件。这份泣血上书从时局、地理、军事、民心等几方面详加剖析，字里行间充满了爱国爱乡的家国情怀。他们慷慨陈词，发出“与其生为降虏，不如死为义民”的豪迈誓言，充分展现了台湾同胞宁可战死也决不投降的坚定决心和民意呼声。这是台湾同胞反对割台的最早公开请愿，是中国科举史上交出的一份最悲壮的“答卷”。这一爱国壮举揭开了“公车上书”的序幕。
康有为先生他在四月初四这一天，他亲眼看到台湾举人“垂涕而请命”的这种情景，就过路的人“莫不哀之”，“时以士气可用”，“以一昼二夜草万言书”。
康有为在《自编年谱》中记载，台湾举人“垂涕而请命”的悲壮场景，激发他联合十八省在京会试的举人，于1895年5月2日联名上书，要求光绪皇帝拒和、迁都、变法，这就是历史上有名的“公车上书”。
然而轰轰烈烈的“公车上书”并未阻止既成的事实。几天后的5月8日，中日两国在山东烟台完成互换条约手续，《马关条约》正式生效，台湾岛和澎湖列岛被割让给日本。
甲午之殇割让台湾，四万万人齐下泪。
这是近代中国历史上一个巨大的伤疤，促进了中国人民的觉醒。台湾的命运和祖国紧密相连，台湾本来是中国的一个省，中国在19世纪末期以及20世纪初期以后的觉醒，几乎都跟甲午失败、都跟台湾的割让有关系。
梁启超曾说：“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾，偿二百兆以后始也。”它让亿万民众的民族危机感和屈辱感空前强烈，推动了更多人觉醒和维新思想、革命思想的传播，加速了中国社会变革的进程，深刻改变了中国历史的走向和中华民族的命运。
自此，光复台湾成为中国收复失土、实现统一，中华民族救亡图存、实现复兴的奋斗目标之一。
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