纪录片《岭南医道》解说词文字稿丨第1集：少年行

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公元1094年，五十九岁的苏东坡抵达了这里。进山时已是暮色四合，一夜星河入梦。贬官广东惠州的苏东坡终于得偿所愿，与心中的老师对话：勇敢坚持自己的理想，乐观对待人生的苦难。

这是一座历代文人无比向往的山，让他们在骨感的现实中看到理想的人生微光。谢灵运、韩愈、杨万里、刘禹锡、汤显祖，他们和苏轼一样，不远万里相继登临这座海拔1296米的南粤群山之祖。

千百年来，罗浮山活跃在文人想象和诗词歌赋中，成为优游隐逸的世外桃源。千年之后，罗浮山轰动全球。青蒿素，中医药给世界的一份礼物，成为打开中国医学史、世界科技史的穿越之门。

群星闪耀，群贤毕至，只因为一部书、一个人、一段令人景仰的生命抉择。

"德斌峰文椰前场文，功德道场，尽在滚滚红尘。你自去吧！"这是老师留给我的最后一句话。

公元303年，21岁，方才进入弱冠之年，葛洪告别老师郑隐，回归家乡江苏句容。在西晋末年动荡时局中，命运的齿轮在暗暗转动。

葛洪与郑隐告别的这一年，西晋八位皇族为争夺中央政权的内斗暴乱——"八王之乱"已经持续十二年。这一年，天下大旱，蝗虫横行，农作物几近绝收。战乱大灾之后瘟疫流行，人均寿命不足30岁。这是中国历史上极其黑暗混乱的时期。

感觉到天下行将鼎沸大乱，郑隐决意率弟子们东投霍山避乱。年纪最小也最被器重的弟子葛洪决定返回家乡，回到八年前让他心碎的故土。

八年前，担任邵陵郡太守的父亲突然病逝。江东世族、书香门第的葛氏家族瞬间败落。贵族子弟葛洪的命运骤然转折。关于家族的荣耀回忆也被一场大火彻底化为灰烬。

从高门大户沦为底层草民，葛氏一家陷入生活窘境。世态炎凉让葛洪从此变得寡言少语。要么发奋图强读书求学改变命运，要么听天由命彻底躺平随波逐流。葛洪选择了前者。

西晋时期，纸张已经广泛普及。过去沉重的竹简木牍、昂贵的丝帛被逐步淘汰。知识的传播不再笨拙沉重。但对于堕入贫寒的葛洪来说，知识依然是昂贵的。

进山砍柴到墟市上售卖换取纸张，背起书篓四处求借书籍抄录阅读。为节省纸张，写满一页纸又在背面反复书写。勤修苦读，心无旁骛，素性寡欲，不爱玩耍。在旁人眼中，葛洪是个生性木讷、孤独无趣又独来独往的人。

在中国古代史上，西晋其实是一个短暂统一的时期。在西晋时期又形成了一个门阀制度，包括官员的选拔、人才选拔都是按照这种门第来的，比如说九品中正制。那么像葛洪，他这样的一个出身，其实他本来是一个世家子弟，但是后来家道中落了，然后他就成为一个社会下层的人。所以在这样一个背景下能够成长起来也是非常不容易的。

"你可是葛玄的后人？望您念世交之谊，允我忝列门墙之内。"

16岁，葛洪为自己的人生做了一次选择：前往庐江马迹山拜大儒郑隐为师。在葛洪心目中，郑隐不但是精通《诗》《书》《礼》等儒家经典的儒士，更是兼修道学、儒道兼修的大师。

在西晋，私家藏书成为社会风尚。老师书斋中上千卷的私家藏书可以媲美官方图书馆。这里是葛洪梦寐以求的学校。

在郑隐的眼中，葛洪虽外表木讷却内蕴聪慧，根器不凡。更为重要的是，葛洪的从祖父葛玄正是自己当年学道时的授业恩师。弟子五十余人中，葛洪是年龄最小的一个，也最受青睐。

郑隐不但把平生所学经史百家倾心传授，还特许他进入图书馆随意阅览抄录各种藏书。

当时的这种儒家的经典教育，其实在整个汉末从官学到民间都在传承。但除了讲儒家的五经之外，他又同时给他们讲授推步（推算天象历法）、河图洛书还有谶纬之学。葛洪在那几年在他身边应该就是接受的也是这一套训练。

儒道兼修。郑隐擅长养生，精通医理。自汉以来，儒家并不忌讳修道养生。学儒是为了经世济民、兼济天下；学道是重人贵生、回归自然。儒道兼顾被视为完美的人生追求，成为西晋知识分子的生活风尚。

郑隐相信，在五十多个弟子之中，葛洪是最合适的继承人。于是他择吉日立坛盟誓，将炼丹经书、炼丹口诀交付给葛洪。

郑隐无法预料，葛洪从此开始慢慢推开一扇神奇的大门，成为世界上最早窥见医学与科学智慧的人之一，划破时代的黑暗，点燃了生命之火。

这百年当中，各地的考古都有重要的发现。关于医药这方面，最早的发现可以追溯到距今八千年前。浙江萧山有一个跨湖桥遗址，发现了一个陶罐当中有一束植物是被煎熬的状态。所以这样的蛛丝马迹能让我们知道，我们的先民对中药的早期的利用在史前时期就有过这样的情况。

在葛洪生长的时代，中医药学的发展已经有了深厚的基础。春秋战国时期已经诞生了《黄帝内经》，中医学理论体系已经初步形成。随着秦汉《伤寒杂病论》、《神农本草经》的问世，中医学理论体系进一步完善。

西汉时期已经有了药学专著出现。这些前人的探索也为葛洪的学习提供了深厚的理论基础和实践的经验。

21岁学成归来，此时的葛洪无疑已是脱胎换骨。经世济民、救国安邦、光复家族荣光是他此刻的抱负。

为对抗张昌、石冰为首的流民起义，江南门阀世族开始组建军队。作为世族子弟的葛洪应征，募集家乡几百士卒参战。

《晋书》载："太安中，石冰作乱，秘洪为将兵都尉，攻冰别率，破之，迁伏波将军。"

鏖战沙场，连战连胜，功劳卓越，被封为"伏波将军"。葛洪的军旅生涯仅仅开始四个月就达到巅峰。但令众人惊愕的是，开局巅峰即是终场告别。他选择将军卸甲，挂冠而去。

所谓的"伏波将军"不过是地方武装册封的虚职。司马氏把持的西晋王朝在风雨飘摇之际，官场腐化黑暗。"上品无寒门，下品无世族"，出身背景决定命运，才华能力并不重要。

家道中落、身为平民的葛洪终于发现沙场从军无法实现人生价值。"一将功成万骨枯"。亲历了沙场拼杀，体会过战争残酷，目睹到百姓疾苦，也让他心生悲悯。

葛洪对自己脚下的路产生了动摇：是继续努力挤进那个奢靡清谈、唯利是图的世族官场，还是看淡财富地位名望，追求属于自己的生命价值？

那个时候的士人，一方面其实在现实中是苦闷的，所以他们从现实里面抽身出来，去看另外一个高远的世界，也发现了另外一个高远的世界。但同时这群清谈的士人，他们在现实生活中的作派可能又是极其堕落的。所以葛洪他的一个让人着迷的一点是，他居然是处于这个时代，但是他有意跟这个时代保持距离，而且甚至是要介入去扭转时代风气的。

确实时代对他这样的一个追求的人来讲是不友好的。他太清醒了，他太清醒意味着他太痛苦了。那是一个乱世，很难有所作为，他又那么渴望有所作为。他看到一丁点的进步那他会欢欣鼓舞，但问题是看到大量的是失望。

"志合者，不以山海为远。"

葛洪把封赏所得财物分给同生共死的部属，送给贫困的故交好友，转身离去，结束了四个月的从军之旅。

既然无法立功，那就立德立言。

公元305年，23岁的葛洪不愿随波逐流在官场苟且，决定渡江北上，去西晋政治文化中心洛阳求学，搜求奇书以广其学。遍行万里山河，搜寻天下奇书，博学以著书，立言以传世。

然而此时天下大乱，已经安放不下一张平静的书桌了。此时的洛阳已陷入混乱，司马氏皇族的内战进入白热化。洛阳城内米价暴涨，一斗米卖到二两黄金，饥饿的民众易子而食。洛阳城外流民纷纷起义，江南大乱。

这一年，匈奴贵族刘渊建立匈奴汉国，决心问鼎中原。西晋灭亡的丧钟开始敲响。葛洪的命运之窗也被慢慢打开。

频繁战乱，家园破碎，哀鸿遍野。黎民百姓生计断绝，四处逃难，死伤无数。接踵而来的是一场席卷中原、蔓延江南的大瘟疫。史料记载"死者十万计"。

魏晋南北朝瘟疫高发，史料详细记载的大疫就有四十多次。在战乱、饥饿和瘟疫中，死去的平民不计其数。公元300年葛洪18岁那一年，西晋全国人口约为3500万。十七年后公元317年，全国人口下降为1050万人。仅仅不到二十年，百分之七十的人口死亡。

每一次疫病，中华民族都能够一次一次转危为安靠什么？中医药在其中作出了重大贡献。这数千年以来，中医药发展史就是一部与疫病斗争的历史。在与疫病的斗争过程中，中医药防疫理论体系和治疗方法得到了逐步完善。

在秦汉之后，再往后从魏晋南北朝，政治本身也是动乱的时期，和八王之乱一直是很乱的。这种乱呢，导致了当时的医学开始逐渐分科更加细了。伤科著作也出现了，外科著作也出现了。就是随着这个医学理论的丰富，实践的拓展，然后就开始更加丰富。

北上求学的葛洪孤身一人陷于战火，开始了流亡，亲眼目睹了这段至暗年代中人世间的混乱与惨状。

与嵇含相遇是葛洪在颠沛流离的乱世中感受到的温暖，看到的曙光。

晋惠帝永兴二年（公元305年），在湖北襄阳，葛洪和嵇含不期而遇。这一年葛洪23岁，嵇含43岁。两人都是名门之后，都因祖辈不依附权贵而家道中落。相似的家世、相同的际遇、同样的才学志趣，葛洪与嵇含彼此赞赏，惺惺相惜，成了年纪相差20岁的忘年交。

即将赴广州担任刺史的嵇含邀请葛洪出任自己的参军。参军虽是一个小吏，但这是结束流亡生活、战火乱世的知遇之恩。

这一别，咫尺天涯，生死相隔。

公元306年，葛洪抵达广州。这一年，持续十六载之久的八王之乱终于平息了。西晋王朝此刻已是奄奄一息。经济崩溃，社会动荡，百姓无依。流民达到三十万户，接近西晋人口的十分之一。中原大地处处废墟焦土。

偏远而半封闭的岭南却成为远离战火的世外桃源。此时的岭南分设广州和交州。广州有十郡，当六十八县，人口四万三千一百二十户。虽人烟稀少但物产丰美，繁荣富足。

在后世出土的晋代墓砖上，留有"永嘉世天下荒，余广州皆平康"的铭文。广州在魏晋南北朝长达三百多年的动荡战乱中，成为罕见的和平富庶之地。

一方面确实广州当时是一片比较安定的地方，当然是一个很好的选择。然后又有好朋友今在这儿，准备做广州的刺史。所以这也是一个主动的决定。而且这个地方罗浮山在那时候已经很有名气了。从秦汉以来，这个地方就是一个仙山。我们看到记载里面，秦朝就有方士来这边来修仙，来这边炼丹。所以我相信对于年轻的葛洪来讲，这是一块避祸的乐土，也许在这边有更好的机会。那确实也证明了，他后来在这边有他新的人生际遇。

葛洪没有等到好友嵇含如约而至，等到的是故友遇害的噩耗。《晋书》记载，嵇含死于政治谋杀，年仅44岁。

好友的遇害再次印证了西晋政治的黑暗堕落、权力争斗的生命无常。经历过乱世风云和生死洗礼的葛洪，入世的热情渐渐冷却。此时他年仅24岁，孤独地滞留在广州，面临着人生的又一次何去何从。

"静为逸民之宗，动为元凯之表。"

修身治国的理想幻灭并没有使葛洪自暴自弃，而是进入另一层次的思考：人的一生是否必须遵循既有的来路和去处？一个人的命运能不能听从内心的召唤，由自己做主？

24岁的葛洪又一次做出构成人生影响的选择：到山中去！到那座老师郑隐、好友嵇含多次提及的大山中去！

葛洪他在这样的一个乱世下，他会想到：既然世道这么乱，我们没办法改变这样的一个世道，但是我们可以改变自己，让我们自己发生变化，让自己强大起来对不对？那就可以获得更大的自由。

官场的虚意挽留不过是一时的利用。葛洪拒绝了朝廷的下文征召，再次转身而去。

这一转身，福泽万世，千年回响，于今不绝。

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