央视《百家讲坛 六大古都》第1集：“金”之西安文字稿？

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以下是根据修正后字幕文本：

大家好，西安、洛阳、开封、杭州、南京和北京，被称为我国的“六大古都”。说它们是六大古都，主要有三个方面的理由：这六大古都的建都时间，最短的有两百年，最多的超过一千年；主要是指城区的面积大和城市的人口多；这六大古都在我们国家的古代，都是当时的政治、文化、人口的中心，而且也是当时世界上知名大都市，所以对中国乃至世界的历史都产生了深远的影响。
我们常说“十里不同风，百里不同俗”，这六大古都位于我国东西南北中不同的方位，所以也就形成了不同的城市个性。我分别用一个字来概括六大古都中的每一座古都：用“金”这个字来概括西安，用“和”这个字来概括北京，用“中”这个字来概括洛阳，用“风”来概括南京，用“水”来概括开封，用“诗”来概括杭州。
这里是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点。这里有中国人最为自豪和珍贵的记忆，这里浓缩着中华文明的遗传基因，这就是西安，一部鲜活的流动的历史。
说起西安，您可能首先会想到被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑，被视为古都西安象征的大雁塔，和以温泉汤池著称的中国古代离宫华清池。可以说这些都是西安的象征，也是人们对西安的印象。那么这座历史悠久、中国历史上建都朝代最多、时间最长、影响力最大的都城，究竟是什么样的呢？又是什么造就了今天的西安呢？
西安在明代以前称为长安，它在历史上曾经有十七个王朝在西安建都，建都的时间达到了1077年。在六大古都中，西安的建都时间是最长的。这么悠久的建都历史，这么灿烂的文化，我们怎样来概括它呢？“金”字我就想到了这个，在这里来概括西安。“金”在我主要想说三方面的意思：也就是建都西安时期创造了我们中国历史上的黄金盛世；西安这个地方地形上非常有优势、有特色，是一个金城千里的四塞之地，带来了西安历史上的和平与安定。
“黄金盛世”我们先说。在中学课本上，曾经讲到了我们中国古代史上的“之治”和“盛世”，指的就是我们中国古代社会最为繁荣发达的时期，它的表现就是政治稳定、经济发展、文化繁荣。这三大盛世都出现在什么时候呢？文景之治出现在西汉的文帝和景帝时期；贞观之治出现在唐代的唐太宗统治的贞观年间；开元盛世出现在也是唐代唐玄宗统治的时期。西汉和唐代它们建都在哪里呢？都在长安，也就是今天的西安。所以如果说文景之治、贞观之治和开元盛世达到了我国封建社会发展的顶峰，开创了我国的封建时代的黄金盛世的话，那么也就意味着长安也进入了它的黄金时代。
文景之治离我们今天已经有两千一百多年的历史了，离我们最近的开元盛世也有将近一千三百年的历史。我们今天已经很难完全地复原当时具体的情景，但是通过一些文献史料，仍然可以发现当时大概的情况。大诗人杜甫曾经有一首诗这样说到开元时期的盛况，他写的就是唐玄宗统治的开元年间的情景。他说当时盛世的时候，连小的镇也有上万户的人家，国家的和私人的粮仓都装满了稻米，政治稳定，经济生活也非常地富裕。
那么在这样的一种背景下，当时长安人的文化生活又是一种什么样的情景呢？在开元年间的长安城流传着这样的一段佳话：说开元年间的一个初冬，天上飘着微雪，三位诗人在长安城见面了，就相约在长安城旅游观光，参观一些文物古迹。然后到了中午的时候，肚子就饿了，三个人一块儿进了一家小酒馆来吃饭。他们刚坐下，这个酒馆里面又来了一批人，这批人是什么人呢？是宫廷里面的伶官。所谓伶官就是宫廷里面的宫廷艺人。
我们常说，什么人遇在一起就会谈论什么样的话题。诗人们遇在一块儿要谈诗，那么伶官们遇在一起的时候，就有可能唱诗。王昌龄就对高适和王之说，说伶官有可能唱诗，如果说唱诗的话，我们是否打一个赌，看看谁的诗被唱得多？于是三个人就静待伶官们唱诗。果然伶官们点好菜以后，就在饭菜正式上来以前，一场非正式的唱诗会就开始了。
只见其中的一位伶官缓缓地站起身清了清嗓子，然后就唱了一首诗。这首诗是王昌龄的一首七绝，叫《芙蓉楼送辛渐》。王昌龄非常高兴，转身就在酒馆的粉墙上面画下了一道，说我的一首绝句。然后接着第二位伶官又站起身来，缓声地来唱道，这是高适的一首七绝，叫《别董大》。高适也很高兴啊，转身就在酒馆的粉墙上画下一道，说我的一首绝句。然后接下来第三位伶官又唱了一首《长信秋词》，还是王昌龄的这个《长信秋词》，所以王昌龄就更高兴了，转身在粉墙上画下一道，说我的两首绝句，并转过身来笑咪咪地看了一眼王之涣。
王之涣在他们三个诗人中间本来年龄最大，他本来以为自己的诗名应该在王昌龄和高适之上，结果没有想到三位伶官唱了三首诗，还没有唱到自己的，所以心里有些发毛，但嘴里又不愿意服输，所以就说了，说你们两个看了没有，伶官那桌上中间最漂亮的那个伶官还没有开口，如果她开口，我敢打赌她一定会唱我的诗，如果不唱，我就甘拜下风。
果然他的话音刚落，只见邻桌席上那个最漂亮的伶官就缓缓地站起身来，而且随着她歌声的这种悠扬，整个酒馆里面就飘荡开来这样的一首诗歌。这位伶官不仅长得漂亮，而且歌声婉转悠扬，把塞上大漠的那种风光演绎得淋漓尽致。这首诗正是王之涣的七绝，所以王之涣就非常高兴，就对另外的两个人说，看看我说对了没有。
这段佳话记载在唐代文人薛用弱的《集异记》里面，“旗亭画壁”它的名字叫旗亭画壁说明了什么呢？它就说明了诗歌在当时的长安城非常地流行，而且它已经成为长安人业余娱乐文化生活的重要组成部分。所以在黄金盛世的长安城，长安就成了全国的政治中心、经济中心、文化中心，很多文人士子都把长安作为他们追求梦想的一个理想之地。
所以在盛世的长安，就为我们国家留下了珍贵的物质和文化遗产。比如我们大家熟悉的兵马俑，我们熟悉的大雁塔，还有我们熟悉的碑林、乾陵等等。当然除了这些物质文化遗产以外，还有一些精神文化遗产，比如说我们大一统国家观念的形成与巩固，也是在建都长安时期的秦汉唐逐渐形成并巩固下来的。
“旗亭画壁”不仅说明诗歌在当时的长安城非常流行，同时也反映出了当时长安城百姓生活的一个侧面。贞观之时，都城长安甚至成为了世界文化中心，四方来朝，盛极一时。
那么为什么会有这么多的帝王如此垂青于长安这座城市，在上千年的时间里面不约而同地都把都城放在了这里呢？长安这个地方为什么成为都城？这也牵涉到我们要讲的第二个“金”，即金城千里。
我们看西安的所在的区位和地形图，非常有特色。西安这个地方位于我国的西部，今天它也略微偏西，在古代也是这样。但是呢，它的地形和地貌却非常具有特色：它的南边是秦岭，北边是北山山脉，它的东边有峄山、有华山还有黄河，西边是河西走廊。在这些山谷和河畔，就有很多的关隘，所以西安所在的这个区域被称为“关中”，就是在众关之中的意思。这样的一种地形非常利于防守，往往关门一闭，一夫当关而万夫莫开，这在军事上是非常具有优势的。
那么在历史上，又是谁首先看到西安建都的这种优势呢？我们不得不提到一个小人物，这个小人物叫娄敬。在公元前202年五月份，这个娄敬被西汉政府派往陇西去戍边。从山东要到陇西的话，必须经过洛阳，而洛阳是刚刚建立的西汉王朝的都城。娄敬就在经过洛阳城的时候，做了一件天大的事，大到什么地步呢？他在经过洛阳的时候，通过他的一个老乡——汉高祖刘邦身边的虞将军的引见，见到了汉高祖刘邦。
当时汉高祖刘邦刚刚通过楚汉战争建立了西汉王朝，在公元前202年二月份把都城放在了洛阳。仅仅过了三个月，也就是五月份，那么娄敬在这里就见到了汉高祖刘邦。刘邦本来认为娄敬是一个草民，见他无非是恭维的话，但是没有想到娄敬居然给他提出了迁都关中的建议，而且说的理由非常充分，主要就是两个方面：第二个方面关中这个地方，就是我们前面分析的那两点，而洛阳相对于关中来讲，这两点都不足。
汉高祖刘邦一听，非常地有道理，这个草根还真不简单。但毕竟都城是关系到国家安危的一个重大问题，汉高祖刘邦定都洛阳也是经过各方面论证的。所以当娄敬提出这个建议以后，他就开始征求大臣们的意见，大臣们的意见也不统一，总体来讲是反对的多、赞成的少，这让汉高祖就六神无主了。而在这个时候，他又想到了一个人，谁呢？他的谋臣张良。
张良是汉高祖刘邦重要的谋臣，被汉高祖称为“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的人物。张良一听到娄敬这个建议，就马上表示肯定，说娄敬分析得非常有道理，而且用八个字概括了娄敬的意见，哪八个字呢？这样一来，汉高祖刘邦就坚定了迁都关中的决心。所以就在公元前202年五月份，也就是刚刚建都洛阳三个月后，率领文武大臣就迁到了关中，不久就定都在了长安。
长安得天独厚的地理优势，使得很多朝代建都于此。可是有时候优点也会变成缺点，事实上在长安作为都城一千多年的时间里，很多次遇到了严重的危机。可以说任何一次危机变为现实，那么历史都将被改写。那么这些都是怎样的危机呢？建都长安的那些帝王们又是如何应对危机的呢？