央视《百家讲坛：太平公主》文字稿：第一集 红妆时代

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以下是千问大模型修正后的字幕文本：

《太平公主》我们这个系列，其实讲的主要是从武则天统治结束，直到唐玄宗开元盛世到来之间八九年的历史。这段历史有什么特点，值得我们去讲一讲呢？这段历史我给它总结了两个特点：第一个特点是动荡，第二个特点是红妆。

先看动荡。这动荡是怎么回事呢？从武则天统治结束之后，唐朝就一下子进入了它的历史上最混乱、最动荡的一段时间了。一共八年多的时间，爆发了五次宫廷政变，两个皇帝被废了，一个皇帝死得不明不白，还有一个皇帝被逼无奈当了太上皇。

那么为什么这么动荡？这个动荡的根源其实就在武则天的统治。武则天五十多年的统治，引起了皇位继承方面的混乱，好多人都觉得自己有资格当皇帝。在她死后，各种政治势力就轮番登场，纷纷做起了皇帝梦。那想当皇帝的人多了，政变自然也就成了家常便饭。所以这一段历史显得特别动荡，这是第一个特点。

那再来看第二个特点：红妆。红妆就更有意思了。我说过，武则天她不是一个真正意义上的女权主义者，可是她的成功就颠覆了当时人心目中“只有男人才能当皇帝”的这么一个传统观念，同时也就刺激了一大批宫廷贵妇的野心。

在她的榜样带动之下，这些宫廷贵妇——她们曾经在武则天身边生活过，亲眼目睹了她的伟大成功——现在她们就像飞蛾扑火一样，纷纷前仆后继地去追逐最高权力了。

这些宫廷女性都有谁呢？有四个人是最重要的：第一个，武则天的儿媳韦皇后；第二个，武则天的孙女安乐公主；第三个，武则天赏识提拔起来的才女上官婉儿；第四个，武则天的亲生女儿，也是我们本系列的主人公——太平公主。

这四个人为什么最为著名，也最为重要呢？咱们一个一个说一说。

先说韦皇后。韦皇后其人在历史上以淫荡和狠毒著称。现在的史书统统记载，韦皇后是在她的丈夫还活着的时候就开始包养男宠了。另外，她为了早一天当皇帝，甚至丧心病狂毒死了自己的丈夫唐中宗。这是史书的说法。

那再来看第二个：安乐公主。安乐公主有什么奇特之处？安乐公主可太厉害了。她一个人可以用好多带“最”字的形容词来形容！首先，安乐公主是有唐历史上最美丽的女人、最美丽的公主，美丽到什么程度呢？史书记载她“光艳动天下”。另外，安乐公主还是有唐历史上最得宠的公主，父皇母后都对她百依百顺。第三，安乐公主还是唐朝历史上最有野心的公主，她居然提出来自己要当“皇太女”，以后接她爸爸的班当皇帝。第四个，安乐公主也被认为是有唐历史上最狠心的公主，她为了早一天接班当皇帝，居然和她的母亲合谋毒死了她的父亲唐中宗。这是安乐公主。

那咱们再来看上官婉儿。上官婉儿有什么传奇之处呢？首先，她和武则天有杀父之仇，但是又深得武则天的赏识，这已经很传奇了。第二个，上官婉儿本身出身女奴，地位并不高，可是她又是当时的文坛领袖，能够品评天下才子。第三个突出的地方，上官婉儿她负责为皇帝起草诏书，所以号称“女中宰相”，这是她事业的巅峰。可是也就在这个岗位上，她机关算尽，最后抱着自己起草的诏书悲惨地死去。这是上官婉儿。

那再来看我们本系列的主人公——太平公主。她有一个皇帝父亲，一个皇帝母亲，还有三个皇帝哥哥。不过她的理想还是自己当皇帝。太平公主参与推翻了一个皇帝，拥立了两个皇帝，可是最后又死于皇帝之手。

我们讲的这段历史，就是由太平公主发动的一场政变开始，又以针对太平公主的一场政变而告终。所以这四个女性经历绝对够传奇。

那我们说了这些女性的主要事迹，大家可能就有一个感觉了：这几个女性啊，虽然说出身不同，性格各异，但是她们都有一个共性——就是不遵守“男主外、女主内”的那种传统性别分工和“妇女不得干政”的这种政治禁令，公开地角逐政治权力。

遍观中国历史，从来没有哪一个时代有如此众多的女性同时投身到最高权力的角逐之中。所以我们说，这是一个红妆时代，那是当之无愧。

但是我们也要知道，这些宫廷妇女无论是想当女皇帝，还是想当女宰相，最后都失败了。在所有这几个人之中，最后结束自己梦想的就是太平公主。

那听到这样的结局，大家可能就要好奇了：同样是政治女性，为什么武则天在中国的历史星空中犹如恒星始终辉映，而这些宫廷女性却只能像一颗一颗流星那样划过夜空，虽然一时间也很璀璨，但是最终转瞬即逝？

特别是我们可能要好奇一下太平公主，因为太平公主在所有的这些宫廷女性之中，可能是最像武则天的了：她的出身高于其母，她的容貌性格酷似其母，她的才能智慧不逊其母。为什么武则天最后能够度尽劫波，荣登大宝，享受九五之尊，而太平公主却连安享太平也做不到？虽然说也曾一度叱咤风云，但是只能以三尺白绫结束性命。

她和武则天之间差距在哪儿呢？是个人素质，还是历史机遇，还是有什么更深层次的原因呢？这也是我们好奇的。

那么还有，在太平公主死后，唐朝历史上的红妆时代也就随之结束了，此后再也没有这么大规模的女性参政运动。但是李唐王朝却由此进入了最繁华富贵的开元盛世。这两者之间有没有联系呢？这仅仅意味着这些女性的个人悲剧，还是在一定程度上意味着时代的选择？

那从今天开始，我就带着这些问题，一起探讨太平公主，也探讨这个既令人羡慕又令人叹息的红妆时代。

武则天通过自己的努力，成为中国历史上唯一的女皇帝。她的成功以及当时社会的开放风气，刺激了一大批宫廷女性的野心，她们也想成为左右历史进程的主角。其中赫赫有名的就是大唐第一公主——太平公主。

太平公主不仅仅因为是中国历史上唯一女皇帝武则天的女儿，更因为她继承了母亲的政治基因。在武则天晚年到唐玄宗开元盛世到来之前的那段时期里，左右着大唐政局的发展。就是她——这个以“镇国太平公主”威震天下的女性——是继武则天之后的第二个政坛女杰。

那么太平公主是不是生下来就是一个政治动物呢？她的童年和少年时代是怎样度过的呢？

太平公主是什么样的女人呢？现在史书对她的评价是：按照今天的说法，就是既有政治抱负，又有政治能量，是一个政坛女强人。可是我们无论是按照古代人的说法，还是按照今天人的说法，其实都是按照太平公主日后当她成为政治人物以后的形象来回顾她、评价她的。

可是这个太平公主难道一生下来就是一个政治人物吗？这个肯定不是这样的。其实啊，太平公主的童年和少年时代完全是按照中国古代的传统模式去塑造的：先是一个孝女，长大之后人们希望她当一个贤妻，以后希望她当一个良母。

那我为什么说太平公主本意是按照这样的模式去塑造的呢？因为史书之中记载的太平公主的第一个形象就是一个孝女的形象。

在《新唐书·公主传》里有这样一番记载：说太平公主小时候办的第一件事就是替她的母亲武则天给她的外祖母尽孝，去当了女道士。这是怎么回事呢？

咱们也知道，太平公主的母亲是武则天，武则天的母亲叫杨夫人。杨夫人也是一个有政治手腕的女人，当年没少给武则天帮忙。所以她在670年去世的时候，武则天确确实实从内心里感受到了丧母之痛。

那怎么样表现对母亲的这种哀思和孝心呢？咱们知道，当时啊，李唐王朝不是姓李嘛，它自认为是道教的始祖太上老君的后裔，所以它整个信奉道教，这是官方宗教。那么道教当时就认为，如果说一个家庭之中的晚辈能够去献身宗教，当一个宗教职业者，那就能够给去世的前辈带来福气，能够让先辈在阴间过得更好。

那按照这种逻辑，武则天怎么样才能够表示对母亲的孝顺呢？她出家当女道士就可以了。她这么一当女道士、一修行，她妈杨夫人以后在阴间就能够日子过得很舒坦。

可是咱们也知道，武则天是什么身份啊？她当时可是“二圣”之一啊，她是国母，她怎么能出家当女道士呢？她不可能。怎么办？武则天当时就让自己的小女儿替她去当女道士去了，也就是说让这个外孙女去替外祖母求这个冥福。

那这个小女儿是谁呢？这个小女儿就是太平公主。只不过当时她可不叫太平公主。那她叫什么啊？我们不知道，史书之中没有对她最早的名字的任何记载，我们也不能瞎猜。不过既然是当了女道士了，那就得有一个道号。这个道号叫什么呢？道号就叫“太平”。

我们今天说“太平公主”，其实是从她的道号来的。大家一听这个名字，可能就有感觉了：她是父亲和母亲生的唯一活下来的一个女儿，父母对她非常非常宠爱，起这个名字就是希望她能够太太平平地度过一生，对她还是很珍惜的。

那么小小的太平公主为了给外祖母修冥福而出家，这是一种模范的孝行啊，是能够上史传的那种孝女的行为。那她表现出这样的孝行是在多大年纪表现的呢？我们还不知道，因为史书之中也没有留下关于太平公主出生年月日的记载，我们就只能推算了。

怎么推呢？太平公主最小的哥哥就是后来的唐睿宗李旦，他出生在公元662年的夏天。那太平公主最早也只能出生在公元663年了。如果说她生在663年，到670年杨夫人去世，她最大也只有七岁，那还是一个标准的小孩子——什么时代的标准？这都是一个孩子。

那一个孩子嘛，她对宗教能有多深的了解啊？所以其实虽然当了女道士，有点走过场的性质，她并没有离开家，只是到有什么宗教庆典啊、重大活动啊，她再露一露面，就像玩票一样。既然玩票，她就没有真正离开父母的身边，没有住到道观里头去。

童年时代的太平公主因为替母亲武则天当道士而被塑造成了一个孝女。但是太平公主当道士只是走走过场，并没有真的住进道观。按照中国古代的传统模式，武则天还是希望太平公主能够成为一个贤妻良母。

可是咱们也知道，在中国古代，这个女孩子是不能够在娘家终老一生的，长大之后总要出嫁。